Дели. КомплексКутб-Минар(также Куту́б-Мина́р или Кута́б-Мина́р)

КомплексКутб-Минар(также Куту́б-Мина́р или Кута́б-Мина́р) расположен в районе Мехраули,ансамбль красивых религиозных зданий разных эпох. Является одной из самых впечатляющих достопримечательностей Дели.Когда-то эти постройки были сердцем городов прошлого.
1-Минарет КутбМинар
2-Мечеть Кувват-уль-Ислам
3-Гробница Илтутмыша
4- Железная колонна
5-Ворота Ала-и-Дарваза
6-Гробница Имама Замина
7-Минарет Ала-и-Минар
Дополнительно: Мавзолей АлауддинаХилджи

Минарет Кутб-Минар

 Самый высокий в мире кирпичный минарет, “седьмое чудо Хиндустана”, когда-то возвышался в центре города, носившего в XII-XIII вв. название РаиПитхора.

Сам КутбМинар - внушительная, потрясающая башня победы, очень похожая на афганские башни, используемая как минарет и как башня для обзора окрестностей с целью охраны города.

Высота минарета составляет 72,6 метров, и она сужается в диаметре от 14,74 м в основании до3,05 м на верхушке. Представляет собой уникальный памятник средневековой индо-исламской архитектуры, и защищается ЮНЕСКО как объект всемирного наследия.
В башне 5 этажей, и на каждом есть балкон. Первые три этажа сделаны из красного песчаника, а остальные два -из мрамора и песчаника. 379 ступеней ведут на верхнюю площадку, однако высота минарета привела к тому, что голос муэдзина оттуда практически не слышен.

Никто не знает наверняка, кем и когда было начато строительство этого величественного монумента. Его происхождение теряется в мифах и легендах. Считают, однако, что первый этаж башни, известный также под названием ВиджайСтамбх (Колонна Победы), мог быть построен раджпутским князем ПритхвираджейЧауханом в 1191 г. для того, чтобы его любимая и чрезвычайно набожная дочь СураджМукхи могла перед принятием пищи, поднявшись на башню, получить вдохновение от созерцания священной реки Ямуны. А в 1199 г. первый этаж возможно был переделан мусульманским правителем КутбуддиномАйбеком, после чего она получила новое название — Кутб-Минар.

Надстраивался Кутб-Минар постепенно. Второй делийский султан - зять КутбуддинаАйбека - Шамс-ад-динИлтутмышдостроили второй и третий этажи в 1210-1236 гг., а четвёртый и пятый были добавлены к ним при императоре Фируз-Шахе Туглаке в 1370 г. На самой башне имеется множество надписей, повествующих о её строительстве, реставрации и самых различных переделках. Когда-то Кутб-Минар был увенчан куполом, который свалился в результате землетрясения в 1803 г. Один европейский инженер делал попыткивернуть купол обратно, но усилия не привели к успеху: купол так и остался лежать в саду недалеко от башни. В результате землетрясений и дождей башня несколько наклонилась, однако, как считают правоверные мусульмане, изречения из Корана, высеченные на внешней поверхности по-арабски, дали ей силу устоять перед стихией.

Недостоверно известно также и происхождения названия: по одной версии считается, что минарет назвали в честь первого тюркского султана КутбуддинаАйбека, по другой: — в честь святого из Багдада КхваджаКутбуддинаБахтияраКаки, который переселился в Индию и пользовался большим авторитетом у Акбара.

Многие учёные и архитекторы до сих пор спорят: относить ли Кутб-Минар к памятникам индуистской архитектуры или мусульманской? Свидетельства и той и другой точек зрения весьма противоречивы. Вход в башню обращён на север (индуистская традиция), в то время как входы на всех других этажах обращены на восток (мусульманская традиция).

Башня стоит прямо в грунте, а не на платформе, как чаще всего строились мусульманские памятники, и колокольчики, вырезанные в камне на стенах первого этажа — также типичный декоративный элемент индуистской архитектуры. Возможно наличие такого декора объясняется тем, что для строительства минарета использовался камень из разрушенных индуистских и джайнскиххрамов.Возможно. Нам сейчас остается только предполагать, но одно возможно сказать точно:этот памятник, обладает необычным сочетанием разных религий.

Создатели Кутб-Минара, безусловно, были не только талантливыми математиками — они обладали и редким художественным вкусом. Именно поэтому, несмотря на разницу в отделке этажей, башня до сих пор поражает воображение всех, кто приходит полюбоваться ею.

Мечеть Кувват-уль-Ислам

Мечеть Кувват-уль-Ислам (дословно означает Мощь Ислама), известная также как мечеть Кутб или Великая мечеть Дели, была построена Кутб-уд-Дин Айбеком, основателем ордена мамлюков или Династии Рабов.

История свидетельствует, что известный военачальник мусульманского правителя Мухаммада ГуриКутбуддинАйбек, покорив в 1191 г. Дели, превратил храм бога Вишну в мечеть. Он выбросил из храма всех идолов, разровнял каменную резьбу стен и из строительного материала, полученного в результате уничтожения 27 индуистских и джайнских храмов, построил мечеть (высота её арок до 16,5 м, а ширина стен — 7,7 м). Стены и хорошо сохранившиеся каменные колонны с изображениями людей и животных подтверждают предположения учёных о происхождении мечети. Для чисто мусульманской архитектуры характерен лишь строгий геометрический и растительный орнамент. Был также оставлен без изменений бассейн для ритуальных омовений, обязательный в индуистских храмовых комплексах.

Строительство самой древней в Северной Индии мечети Кувват-ул-ислам началось в 1192 г. и закончилось в 1198 г. Об этом свидетельствуют цифры, высеченные в камне на центральном входе, который располагается с восточной стороны. На нём также сделана надпись, в которой призывается милость Аллаха к создателю мечети Кутбуддину. 

Красивыми каменными арками когда-то отделялся главный молельный зал от двора. Центральная арка высотой в 16 м, возвышающаяся за железной колонной, и сегодня поражает изящной резьбой по мрамору и песчанику, геометрическими орнаментами и сурами из Корана. При ШамсуддинеИлтутмыше (1229 г.) и АлауддинеХилджи (1310 г.) мечеть была значительно расширена.

Гробница Илтутмыша

К западу от мечетиКувват-уль-ислам находится гробница султана Шамсуддина Илтутмыша, построенная в 1235 году дочерью султана Разией Бегам. Илтутмыш был очень яркой личностью.

Имея знатное происхождение, еще ребенком был продан в рабство султану Кутб-ад Дину, взрослея сумел занять своё место при дворе султана, а после его смерти отнял власть у следующего султана. Его дочь Разия стала первой правительницей-женщиной Индии, и единственной женщиной-правительницей, восседавшей на исламском престоле. Она тоже была сильной личностью, руководить государством, когда место женщины в исламе на женской половине дома, - непростая задача.

Усыпальница Илтутмышасчитается одной из самых древних мусульманских гробниц Индии. До сих пор хорошо сохранилась резьба по мрамору, строгие орнаменты и изречения из Корана. Над беломраморным надгробием когда-то возвышался купол внушительных размеров. Постройка мавзолея показывает отход от индийских обычаев кремации.

Мавзолей АлауддинаХилджи 

Медресе

                                       Мавзолей Аллауддина Хеджи

Построенный в 1317 г., мавзолей Алауддина Хилджи возвышается непосредственно напротив гробницы Илтутмыша. Когда-то рядом с мавзолеем находилась мусульманская школа (медресе) и небольшая мечеть.

Нержавеющая железная колонна

Во дворе мечети Кувват-уль-Ислам стоит железная колонна высотой7,2 м, диаметр у основания - 41,7 см, а у вершины - 30,5 см. Колонна заканчивается художественной капителью высотой около метра, общий вес колонны около 6 т. Надписи на ней сообщают, что она служила флагштоком (дхваджастамбха) в вишнуитском храме IV-V вв. н.э. Глубокое отверстие в верхней части колонны, предположительно служило для закрепления статуи птицы Гаруды, которая была утеряна. Интересно, что детали капители были выкованы по отдельности и закреплены на корпусе колонны насаживанием друг на друга.

Считается, что создателем колонны мог быть император ЧандрагуптаIIВикрамадитья (правил 375-413/15 гг.н.э) из династии Гуптов, царствовавших в долине Ганги (совр. Штаты Уттар-Прадеш и Бихар). В надписи на колонне встречается слово «Чандра». Колонна могла быть доставлена в Дели в вишнуитский храм, построенный раджпутским князем Анангпалом, имя которого также высечено на ее поверхности.После мусульманского завоевания Дели все постройки храма были разрушены и использованы как стройматериалы для минарета Кутб-Минар и для мечети Кувват-ул-ислам, а колонна так и осталась стоять на своем месте.

Несмотря на колебания температуры, высокую влажность и многие столетия, прошедшие с момента создания колонны, она не подвергалась значительному окислению. Химичесикй анализ показал, что чистого железа в составе металла, из которого выполнен этот памятник, - 99,7%. И вероятными причинами сохранности колонны могластать особая технология производства железа, при котором фосфор не выводился в шлаки, а в самом технологическом процессе отсутствовала известь, в результате чего образовывалась особая защитная плёнка с содержанием фосфора, препятствующая коррозии. Кроме того, некоторые исследователи утверждают, что в атмосфере Дели когда-то было повышенное содержание аммиака (из-за скопления людей и животных), которое в субтропическом климате Индии могло способствовать образованию на поверхности колонны защитного слоя нитридов железа. Другими словами, колонна азотировалась (защищалась) самой природой.

В 1739 г. персидский император Надир Шах захотел увезти колонну к себе на родину, но не сумел вытащить ее из грунта. Отчаявшись, он приказал обстрелять памятник ядрами, которые оставили на поверхности лишь незначительные отметины.

Существует поверье, что тот, кому удастся обхватить столб руками, стоя к нему спиной, обеспечивает себя счастье на всю жизнь. Раньше туристы могли попробовать это сделать, поэтому металл на уровне человеческого роста основательно отполирован посетителями комплекса Кутб-Минара. Сейчас Железная колонна огорожена, и вплотную к ней подойти нельзя.

Ворота Ала-и-Дарваза

В 111 г. первый султан АлауддинХильджи новой династии Хилджи пристроил к мечети Кувват-уль-Ислам величественные ворота (высота – 18,3 м), называемые Ала – и – Дарваза (букв. «Ворота Аллаха»). Украшенная тонкой резьбой по мрамору арка ворот (высота 18,3 м) по форме напоминает изогнутую подкову. Ала –и- Дарваза считается одним из самых замечательных образцов индо-мусульманского архитектурного синтеза.

Гробница Имама Замина

На северо-востоке от Ворот Ала-и-Дарваза находится небольшая гробница суфийского святого XV в. Имама Мухаммада Али, более известного как Имам Замин. Уроженец Туркестана Имам Замин пришел в Индию во времена правления Сикандара-шаха Лоди (годы правления 1488—1517). Он был членом суфийского ордена Чишти и был весьма почитаем среди индийских мусульман. Гробница была построена при его жизни в 1537-38 годах, а через год он умер. Площадь гробницы 7,3 м².

Минарет Ала-и-минар

Минарет Ала-и-минар был построен АлауддиномХильджи. Он, будучи человеком чрезвычайно тщеславным, решил превзойти своих предшественников и выстроить башню, которая была бы более чем вдвое выше Кутб-Минара (183 м). Строительство Ала-и-Минара началось в 1311 г., но стены были подняты лишь на 24,5 м. Со смертью Алауддина в 1315 г. работы прекратились, и башня осталась недостроенной. Вход в неё расположен с восточной стороны. Наличие платформы под минаретом также полностью отвечает требованиям мусульманской архитектуры.

Подробнее на сайте:http://traveligo.ru/countries/indiya/kutb-minar-indiya.html

Полезная информация

– Адрес: ансамбль КутбМинар находиться в районе Мехраули, Нью-Дели (Mehrauli, NewDelhi); тел +91 11 2469 8431
– Как добраться: сначала на метро по желтой ветке до станции КутбМинар, затем можно пройтись по дороге мин 20 (2 км) или взять рикшу (30-50 рупий) — 6 мин.

– Режим работы: ежедневно с 7.00 до 17.00 (данные Гугл)
– Дни работы: ежедневно, без выходных
– Посещаемость: с пятницы по воскресенье (включительно) очень большая, особенно с 11.00 до 16.00; понедельник-четверг умеренная, лучше приходить в утренние часы – посетителей тогда меньше всего.
– Стоимость: для иностранцев: 250 рупий или 4 доллара, дети 15 рупий, стоимость видеосъемки – 25 рупий, за фотосъемку (по данным Гугл) платы не берется.Для иностранцев есть отдельная касса для покупки билетов, там маленькая очередь. На территорию иностранцев пускают без очереди.
– Вода-еда: обязательно берите воду и еду чтобы перекусить. На территории КутубМинара есть парк, можно посидеть на траве и отдохнуть или поесть.
– Время посещения: на осмотр достопримечательности желательно отвести как минимум 2 часа и плюс время на дорогу.
Другие достопримечательности вокруг ансамбляКутбМинар
Комплекс КутбМинар – является всемирно известной достопримечательностью. Однако он сам является только частью более крупного комплекса: первых фортов Дели:Лал Кот и Раи Питхора. Расскажем все по порядку.

из Истории:Лал Кот был основан АнангапаломI из династии Томар в 8 веке нашей эры, есть предположение, что другое название города тогда могло быть Дхиллика. Его наследник Анангапал II «взошел на трон» в 1060 году и, из-за участившихся набегов мусульманских завоевателей, построил крепость Лал Кот. В то время, периметр города составлял около 3,6 километров.

Лал Кот, дословно означает красный форт, он считается первым Красным фортом Дели. При его строительстве в большинстве использовался красный песчаник. Изначально стены былипримерно 2,5 м высотой (8 футов), созданные путем соединения камня и штукатурки из известняка, в дальнейшем стены были подняты для усиления защиты от набегов мусульман.

Дочь АнангпалаIIКарпураДеви вышла замуж за правителя АджмераСомесвара и родила ему сына, который впоследствии стал известным военачальником Древней Индии — ПритхвираджейЧауханом. Он, унаследовав Лал Кот в 1166г, расширил город деда: на север и на восток. Расширение на восток дошло до территории, которая сейчас называется площадью Сакет и Ладо Сарай (современный район Сакет). Также были построены более высокие стены вокруг города: в качестве основы использовался щебень, а на поверхности располагались большие и острые камни кварцевых пород, для создания дополнительного слоя защиты. Так же были построены бастионы вокруг города. И именно при нем форт стал известен, как форт Раи Питхора.

Во время правления ПритхвираджаЧаухана - Дели процветал: строились храмы, учебные центры, драгоценными камнями и золотом инкрустировались различные здания, ворота. Рынки были затоплены тканями, специями, сухофруктами и продовольствием. Для хранения дождевой воды и удовлетворения повседневных потребностей жителей города, использовался большой бак под названием АнангТал (Anangtal№12, карта ниже).

В это время…император большей части территории современного Афганистана и Пакистана, Мухаммад Гури, периодически совершал набеги на северо-запад Индии. Он признавал, завоевание форта Раи Питхора, как стратегически важное событие для дальнейших завоеваний Северной Индии. Во второй тараинской битве в 1192 ему удалось победитьЧаухана и захватитьфорт Раи Питхора; позжеон сделал своего раба – полководца Кутб-ад-дин Айбека, заместителем султаната в Индии, устроив для этого торжественный прием дарбар (дословно – «королевский прием») в Лахоре (второй по величине город в Пакистане), именно тогда Айбек получил титул Кутб ад-Дин, что означает «Ось веры». После смерти Мухаммада (1206) Кутб, после краткой схватки за власть, объявил себя султаном Афганистана и Северной Индии (включая нынешний Пакистан), выбрав свой столицей форт Раи Питхору, современное название государства: Делийский султанат.

Под руководством Кутб-ад-дин Айбака было уничтожено несколько частей крепости Раи Питхоры, индуистские и джайнские храмы,а из полученных «строительных материалов» строилась мечетьКувват-ул-Ислам,строился или переделывался минарет КутбМинар. Официальный язык султанатастал фарси (персидский язык), а государственной религией – ислам. Мне подобный переворот немного напоминает суматоху вовремя крещение Руси.

Надо отдать должное Айбеку: он был изощрённым и утончённым строителем, при нем строились школы, рынки, сторожевые башни, пограничные посты, таможни и несколько крепостей в ключевых точках империи, чтобы защитить земли от набегов противников. Он также заложил основы первых мусульманских монументов Дели, находящихся около знаменитого минарета Кутба, который до сих пор остается непревзойдённым по своей высоте.Кутб-ад-дин Айбек положил начало первой афганской династии, при которой Дели стал одним из самых богатых городов в Азии.

9 султанов и 1 султанша из «династии рабов» (династия мамлюков), способствовали процветанию и защите форта. Название «Династия рабов» - произошло из-за схожести в судьбе:еще детьми они были проданы в рабство, и взрослея, сумев достичь определенного положения и поддержки – захватывали власть или вступали на престол как правопреемники. .

10ый султан всамом конце XIIIвека построил на берегу Джамнынеобычайной красоты дворец Кейкубада, где был разбит прекрасный сад. Вокруг дворца начала разрастаться ещё одна столица — Килокхери. Но это уже совсем другая история=)))

С приходом следующих династий: столица была перенесена на территорию современных районов ХаузХас и Туглагабад.И Форт Раи Питхора пришел в запустение.

 Руины Лал Кот

Наиболее видные руины Лал Кот расположены не далекона запад от комплекса КутбМинар(район Мехраули), остальныепод натиском времени находятся в ветхом или рассыпавшемся состоянии.

Изначально у города было тринадцать ворот, руины которых можно найти вдоль старых стен, однако на настоящий момент только 3ое ворот можно распознать: Ворота Чаумукх (Chaumukhgate, №4, на карте ниже), Ворота Сохан (Sohangate, №14, на карте ниже), и Ворота Ранджит (Ranjitgate, №13, на карте ниже).

Стена гробницы Адам-хана (район Мехраули) делит Лал Кот на две части.

Несмотря на испытание временем до сих пор возможно почувствовать славу былых городов.  Крепости Лал Кот и Раи Питхора всегда будут с гордостью известны как первыефорты Дели.

Путешествие по руинам Лал Кот:http://indonet.ru/Rasskaz/Lal-Kot

Сегодня возможно увидеть руины крепости Раи Питхора в 2 районах Нью-Дели: Сакет и Мехраули.

Руины Крепости Раи Питхора в районе Мехраули

Культурный комплекс Раи Питхора расположен в современном районе Сакетна ул. Пресс ЭнклавМарг (PressEnclaveMarg), недалеко отЛадо Сарай (LadoSarai), ближайшая станция метро Мальвия Нагар (MalviyaNagar). Сам комплекс представляет собой красивый парк наследия, кроме осмотра руин, расположенных как внутри, так и вокруг комплекса (в основном стены форта и бастионы), там возможно насладиться прогулкой по пешеходным дорожкам, вдоль пышных зеленых лужаек. Внутри комплекса находится статуя Притхвираджу III Чаухануи библиотека.

Достопримечательности, располагающиеся в районе Мехраули в непосредственной близости с руинами фортов Лал Кот и Раи Питхора.

На сайте:http://karuneshjohri.com/travel/qila-rai-pithora-and-lal-kot/ есть схема, совмещенная с Гугл-картой

Пояснения к карте:

Объекты:

1.Ансамбль КутбМинар

2. Мавзолей Азим Хана

3. Гробница Балбана

4.Ворота Чаумулдха (Лал Кот)

5. Мавзолей и гробница ДжамалиКамали

6. Назир ка Бах  (сад, располагается недалеко от АнувратМарг (AnuvratMarg), почти на равном расстоянии от гробницы Балбана и МадхиМасшид, схему его местоположения возможно посмотреть на сайте: https://www.google.com/maps/place/Nazir+Ka+Bagh/@28.5162594,77.1857246,17z/data=!4m2!3m1!1s0x390d1e1b52a626c7:0xc7fa85f7ba84f57c?hl=ru

7. Махал Зафар

8. ГандбаккиБаоли– резервуар для хранения воды

9. РаджонкиБаин (или РаджонкиБаоли)- резервуар для хранения воды

10. Мавзолей Адхам Хана

11. Ворота Гхазни (Раи Питхора)

12. Ананг Тал –1ый резервуар для хранения воды (Раи Питхора)

13. Ворота Ранджит (Лал Кот)

14. Ворота Сохан (Лал Кот)

15. Ворота Адхчини (Раи Питхора)

16. Ворота Бадаун (Раи Питхора)

17. ВоротаБаркха (Раи Питхора)

   - отмечены памятники эпох более позднего периода (в сравнении с Лал Кот и Раи Питхора)

Сплошной белой линией – обозначены сохранившиеся стены

Пунктирной линией – руины

Белыми прямоугольниками - памятники

На данной схеме изображены памятники, относящиеся к разным временным периодам.

Памятники, относящиеся к Лал Кот: ВоротаЧаумулдха, Ворота Ранджит, Ворота Сохан.

Памятники, относящиеся к Раи Питхора:Ананг Тал, Ворота Гхазни, Ворота Адхчини, Ворота Бадаун, Ворота Баркха

Ананг Тал

Первый резервуар для хранения дождевой воды и удовлетворения повседневных потребностей жителей города, был построен ПритхвираджейЧауханом, в годы своего правления (1166-1192гг).

На сегодня, Ананг Тал возможно увидеть в основном только зимой, так как, в сезон дождейон почти полностью скрывается под слоем растительности (3-ая картинка).

И снова к карте:

Более полный перечень достопримечательностей, а также их пространственное расположение друг относительно возможно посмотреть на сайте:https://vikramjits.wordpress.com/2010/05/

И хочется добавить, что количество достопримечательностей очень большое (и есть достаточное количество не идентифицированных), расскажем о самых известных, некоторые из них не отображены на карте, которая расположена выше.

Объекты, изображенные на карте, располагаются в пределах одного района Мехраули, который в свою очередь возможно условно разделить на 4 части:

1. Ансамбль КутбМинар

2. Тесныйжилойрайон:Мавзолей Адхан Хана и его матери (AdhamKhan’sTomb), храм Йога Майи (YogamayaTemple), ДаргаКутбуддинаБахтияраКаки (DargahQutbSahib), ДворецБахадураШахаЗафара(ZafarMahal), гробницы Бахадура Шаха I и Шаха АламаII, Жемчужная мечеть (MotiMasjid), Джахаз Махал (JahazMahal) и озероХауз-и- Шамси (Hauz-i-Shamsi).

3. Археологическийпарк:ВоротаЧаумукха (ChaumukhaDarwaza), МогилаКулиХана (QuliKhan'sTomb), домаМеткальфа (британское происхождение),садроз(RoseGarden), МогилаБалбана(TombofBalban), «бхул-бхулайян» (лабиринт), мечеть и гробница ДжамалиКамали (JamaliKamaliMosqueandTomb),ГандбаккиБаоли (GandhakkiBaoli),РаджонкиБаоли(RajonKiBaoli), руины Лал Кота, МадхиМасджид (MadhiMasjid), джайнский храм Дада Бари (DadaBariMandir).

4. ХолмМехраули:Азим Хан Томб, джайнский парк АхимсаСтхал (AhimsaSthal).

И для удобства объяснения местоположения памятников мы будем их описывать по группам.